Созерцание повседневности/Приложения I
Учителя бывают двух типов. Учителя первого типа – это мастера, в основном стремящиеся к вершинам совершенства. Они стараются вести скрытый образ жизни и постоянно тренируются. Как правило, они невероятно искусны, но почти не появляются на публике. Возможность учиться у такого мастера действительно фантастична, однако помните: учителя этого типа могут быть необычайно темпераментны и нетерпеливы, требуя от учеников того же, чего они требуют от самих себя.
Второй тип — это собственно Учителя, или Жрецы. Как правило, они специально учились своей профессии учителя. Их нередко называют Учителями даже мастера, готовившие их, поскольку такие люди обладают общительностью, способностью мягко и внятно объяснять и могут достойно представить свой стиль. Учителями второго типа нередко движет сильное чувство сострадания: они ощущают, что помочь другим освоить их систему не менее важно, чем самому добиться успеха. Учителя этого типа нуждаются во внимании учеников, но в обмен на это они способны научить их всему, что знают.
Нельзя сказать, что один тип Учителя лучше другого. Вам, как ученику, крайне необходимо внимательно рассмотреть особенности характера учителя и убедиться, что ваши внутренние качества и приоритеты в основном совместимы.
Учитель должен быть подобен родителям. Подобно отцу и матери, которые, думая о будущем своего ребенка, заботятся о нём своим трудом и передают ему духовное наследие, должен и Учитель делиться с учеником своей духовностью, поддерживать его силы с помощью тренировок и передавать ему свое наследие. У вас должно возникнуть ощущение, что рядом с Учителем вы находитесь в безопасности. Это не должно быть напряжённое стремление поверить в него. Вы должны понять, что Учитель никогда намеренно не принесёт вам вреда, что он защищает вас — физически, умственно и духовно.
Хороший Учитель знает свои собственные недостатки и при необходимости сам отправит ученика к другим Учителям, чтобы они обучили ученика тем навыкам, которыми не владеет он сам.
Хороший Учитель - потомственный учитель. Настоящий Учитель должен черпать свои знания по линии предков, быть потомственным. Традиция учительства в идеале напоминает генеалогическое древо. Факты и события нашей родовой истории влияют на нашу жизнь, определённый образ мышления создаётся из поколения в поколение. Поскольку Учитель передаёт ученику вековую мудрость своих предков, крайне важно, чтобы род его был известен в своей области.
Само присутствие Учителя должно пробуждать духовную энергию. Это очень тонкое качество, которое достаточно сложно описать, — просто рядом с хорошим учителем вы чувствуете себя хорошо, наполнены энергией, оптимизмом и чувством безопасности. Чтобы понять, что это такое, нужно хотя бы раз ощутить это.
Учитель должен быть в состоянии ответить на любой вопрос ученика. Учитель должен уметь направлять пытливый разум ученика в нужное русло, независимо от сути заданного вопроса. Лишь человек с богатым жизненным опытом в состоянии обеспечить это.
Настоящий Учитель должен быть конкретным примером для своих учеников. Истинная духовность всегда проявляется физически, ибо трудно по-настоящему разделить разум и тело. Учитель должен отличаться воздержанием в привычках и буквально светиться здоровьем: глаза и кожа должны быть чистыми, а тело — мускулистое и поджарое. Если вы не чувствуете этого в человеке, значит, он недостоин быть Учителем.
Учитель должен пройти три четверти своего пути к духовному совершенству. Если этот путь окажется меньшим, то, даже делая все правильно, он может иногда допускать те ошибки, которые никогда не сделает более зрелый человек. С другой стороны, Учителя, находящиеся в конце духовного пути, не могут нормально общаться с учениками. Частично находясь уже в духовных сферах, они будут стараться максимально уменьшить свою деятельность здесь, на земле. Выбирая учителя, ищите человека в возрасте 50—65 лет, который всё ещё активен и полон жизненных сил.
Представители любой духовной общности признают, что далеко не каждый, претендующий на звание Учителя, в действительности является им. Даже если человек отчаянно ищет духовного учителя, ему совершенно нет смысла обучаться у дурного наставника. Из такого общения ученик может вынести лишь неприятности, огорчения, шрамы в душе и на теле; обучение у плохого учителя никогда не даст сколь-нибудь хороших результатов.
Есть определённый перечень того, чего Учитель никогда не должен делать. Если вы заметили в предполагаемом учителе хотя бы одно из перечисленных ниже качеств — не обращайтесь к нему. Если вы уже занимаетесь и обнаружили у учителя эти качества — перейдите к другому учителю или к его ученикам. Если же учитель единственный — покиньте эту школу.
Эксплуатация учеников. Учитель не должен использовать учеников ради материальной выгоды, общественного престижа или из эгоистических побуждений.
Злоупотребление духовной властью. Учитель может обладать определёнными сверхъестественными способностями, но он не должен бездумно демонстрировать их или пользоваться ими.
Жестокое обращение. Садистские наклонности в обучении совершенно неприемлемы. Речь, безусловно, не идет о том, что учитель не должен проявлять твёрдость и жесткость. Не должно быть места неприкрытой жестокости.
Сексуальные домогательства. Абсолютно неприемлемы ни в каком случае.
Стремление привязать к себе. Рано или поздно ученик должен пойти в мир. Поэтому Учитель никогда не должен держать ученика дольше, чем это необходимо, или отказываться направить его к другим учителям для повышения мастерства.
Нечестность. Может ли Учитель передать высшие истины, если он нечестен?
Ссылки
[править]1. Ден Мин Дао Воин на пути Знания. – Киев: София, 1996, стр. 266-270.