Русская литература для госэкзамена/Блок, Александр Александрович

Поэтическая судьба А.Блока. 1880-1921

цикл стихотворений о Прекрасной даме — 1902г. (1 сборник).

1902-1904 — цикл «Распутья». «Город».

1906 - «Незнакомка».

1907 — 2 сборник «Нечаянная радость».

1906-1908 — период безвременья.

3 сборник - «Земля в снегу» (цикл «Снежная маска»).

1909 — Италия, цикл «Итальянские стихи.

4 сборник - «Ночные часы».1910 «О современном состоянии русского символизма».

Трилогия вочеловечения.1.Стихи о Прекрасной Даме. (СПД)2. «Нечаянная радость».3. «Снежная ночь».

Периоды творчества Блока:

1. 1898-1900.

2. 1900-1904.

3. - до 1908.

4. - до 1917.

5. после.

1913. «Роза и крест».1918 «Двенадцать», «Скифы». 1921 — пьеса «Рамзес».

Ахматова о Блоке: «человек эпохи». Трагический тенор эпохи. Сопряжение лирических мирных мотивов и грозовых ритмов эпохи. Соединение личного и эпохального в «СПД».

Лето 1901 — необычное: необычайные (мистические) зори. Блок воплотил философию Соловьева в творчестве. Прекрасная Дама — София/Красота/Мудрость/Истина, которая нисходит в этот мир. София — душа мира, находится между небом и землей. СПД — сюжет един в книге: отношения между Прекрасной Дамой и лирическим героем, который играет роль рыцаря. Служение опасно, множество соблазнов. Служение заключается в спасении Прекрасной Дамы. Поэт — рыцарь, должен восхититься красотой. Это восхищение не должно плениться земными страстями. Дама — носительница божественной и телесной красоты. Дама всегда соблазняет героя.(Менделеева воспринималась как Прекрасная Дама)«Предчувствую Тебя. Года проходят мимо».После понятия, что Менделеева — земная женщина, он переходит к образу Незнакомки. На место возвышенной героини приходит образ роковой женщины, ведущий к гибели.«Ты в синий плащ печально завернулась», т.е. отдала себя во власть хаоса.Довочеловечившаяся душа — Незнакомка.Лирический герой - поэт идет по кабакам спасать Незнакомку.

София отпадает от Бога, пленяясь костной материей (дьяволом), распадается на множество кусочков и образует вещи мира. Отсюда ее многообразие (есть в каждом человеке), с одной стороны, но с другой — она едина. София иррациональна. София жаждет вернуться к Богу, для этого ей нужно обрести цельность. Красота — свидетельство божественной природы Софии. Человек может вместе с Софией прийти к Богу, а может впасть в плен материи. Человек пал: от любви духовной ушел к плотской. Теперь нужно наоборот: от плотской любви прийти к духовной. Любовь — выход к бессмертию. Рыцарь любит Прекрасную Даму платонически. («Предчувствую тебя»)Символ у Блока амбивалентен. Прекрасная Дама, соединяясь с земным, одновременно ведет к Богу и дьяволу. Отсюда ужас к изменению облика — боязнь греха. Надежды на достижение бессмертия.Лирический герой — рыцарь, монах, инок. Он — испытуемый. Прекрасная Дама — воплощение Вечной Женственности. Но земная женщина ведет к другому: мир на самом деле остается непреображенным. Незнакомка — павшая Прекрасная Дама. Она умрет, но опять воскреснет.Лирический герой — поэт, посетитель ресторанов, кабаков.

В цикле «СПД» присутствуют мотивы:- близкого перелома;- явления Прекрасной Дамы: Дева, Заря, Купина, Таинственная Дева;- недостижимости мечты;- одиночества лирического героя (ЛГ).В «Городе» - урбанистические мотивы, ЛГ отстранен от действительности. Город греха, где женщина продажна. Город торговли. Толпа противопоставлена одиночеству ЛГ. Но в центре утонченная душа: ЛГ — поэт, который видит в Незнакомке-проститутке — Прекрасную Даму («Очи синие бездонные», «дышит духами и туманами»).В следующий период творчества появляется образ России. Женское начало, воплощенное в образе России. «О Русь моя, жена моя!» (Жена в Библии — женщина). Интерес к фольклору. Россия — жертва, поруганная красота в этом мире. Это выход к поэме «12». Убитая Катька — образ погибшей России.Сборник «Земля в снегу». Но крушение надежд — это и начало долгого пути.

1910 — замысел объединить важные лирические произведения в поэтическую трилогию вочеловечения. 1911-12 — три тома собрания сочинений: 1.СПД, 2.Нечаянная радость, 3.Снежная ночь.

1906-1908 — кризис. Время дионисийского восторга.

(Волохова): цикл «Снежная маска» - героиня завораживает героя, гипнотизирует. (волосы — тяжелозмейные). Стихия страсти: снежная стихия. Мотив печали: «пленная душа». Опьянение страстью. Финал — герой среди «снежных жертв» Маски, которая усыпила «царей и героев». Характерны оксюмароны: снежный огонь, снежное вино.

Поэма 12

Поэма «12» вызвала споры. Горький: злая сатира. Гиппиус: предательство идеалов свободы. Гумилев: неестественный финал. Волошин: эпохальное произведение, которое вознеслось над всем злободневным. Якобсон: в революции Блок видел и Христа, и Антихриста, следовательно, раздвоение низкой и высокой темы, а значит, двойственные отношения Блока к событиям и героям: он делает революцию трагической и героической.

Сквозная тема Блока — гибель женщины, которая раздавлена колесом революции. Революция как прорывание хаоса и материи наружу. Магомедова вслед за Волошиным: Христос преследуется 12 красногвардейцами — Христос ведет 12 апостолов. Выстрелы в сторону Христа от красногвардейцев — прорыв бесовства (Пушкин, Достоевский). Лироэпический характер поэмы. Два сюжета: главный — лирический (тема революции), второй — новеллический (история Ваньки и Катьки). Первый сюжет пронизывает второй.Балаган — карнавальная природа «12» (Гаспаров и Лотман): балаганное шествие, субъекты речи — толпа (античный хор — вместо автора). Балаган и трагедия пересекаются в хоре (Ванька, Катька, Петруха).12 — продолжение снега и ветра, стихии.1 глава — столкновение миров, старого и нового.2 глава — конфликт внутри нового мира. Ванька и Катька — люди стихии, получили свободу, но употребили ее для себя. Стихия распадается. «Неугомонный враг» воплощается в Ваньке, соблазняющем Катьку. Катька — женское воплощение стихии. На Катьке сталкивается 2 полюса расколовшейся стихии — красногвардеец Петька и «буржуй» Ванька. Она — невинная жертва. Стихия очеловечивается. Трагедийная коллизия. Сама же по себе стихия не знает вины.Мотив вины, сострадания. Разрушение вдруг стало повторением — скучно. Коллизия утраты пути. Пес безродный — стихия старого мира — Мефистофель. Христос — показатель пути, пройденного людьми в процессе преодоления собственных страстей, то есть очеловечивания самих себя. С появлением Христа уходит хор, нет балагана. В финале — напевная интонация. Христос указует путь новым апостолам. Но сзади — пес (старый мир). Христос — символ предстоящего преодоления старой (мира) истории. Через всю поэму проходит мотив вызывания Христа. 12 не отличают спасителя от врага, стреляют в спасителя как во врага.«Родина» 1907-1916.- мотив разоренной страны («Россия, нищая Россия...»)- связь поэта с родной землей.- мотив сна (смертного сна)Ретроспекция (Куликово поле). Россия — невеста, т.е. Россия в юности.Лирические драмы Блока: тесно связаны с лирикой, драматические сюжеты развивают мифы, заданные в лирике.

«Незнакомка» 1907, «Балаганчик» 1906. - монодрамы, собственно драматическое произведение («Роза и крест»), монодрамы — система персонажей из 2-3. Роль Незнакомки, Поэта, Господина в котелке, который губит красоту в этом мире. Все остальные — двойники. В мире существует только этот треугольник. Все персонажи имеют универсальное значение.

Жанр: прозаическая и стихотворная речь соединяются. Блок создает высокое и низкое начала, что проявляется при создании образов персонажей. Низкое-высокое слово.

Теория символа

Cимвол соединен с идеалом, а другой частью — с земным. Поэтому их соединение — проявление символизма. Поэтому нужна драматическая форма (хотя уже есть лирическое произведение) — соединение земного и небесного. Театр позволяет легко синтезировать разные виды искусства.Незнакомка — миф о поруганной красоте. Кто близок Богу, видит в ней божественное (Поэт, Звездочет), а кто дьяволу — дьявольское. Принцип двойничества лежит в основе системы персонажей. Поэт-Звездочет, Господин-Жорж-Рыжий господин. Мария, Звезда-Незнакомка-Танцовщица. В центре — судьба Незнакомки. В начале она пала с неба (падшая). В финале — вознеслась на небо, но Звездочет не увидел ее на небе. Поэт не узнал ее, когда она прошла мимо него в облике земной женщины. Незнакомка ждет своего спасителя, а он не приходит. И снова смерть, и снова воскресение.«Балаганчик» - иллюзорность и недостижимость отвлеченной мечты. Утопия терпит крах при столкновении с реальной жизнью. Идея поиска жизни. Арлекин бросился в окно (оно — бумажное), следовательно, выход в мир — иллюзорный. Символ театра условен, все — марионетки, меч — картонный. Все не настоящее.Вочеловечение — сопоставление себя с Сыном Человеческим. Лирический Герой — теург, который вочеловечивается, чтобы вести людей к свету.Поэзия у Блока связана с концепцией вечно женственного начала.