История философии
| Стадии развития викиучебников | ||||
|---|---|---|---|---|
Недавно созданный 
|
Разрабатываемый: 
|
Растущий: 
|
Разработанный: 
|
Законченный текст 
|
Философия, как и все продукты человеческого духа имеет свою историю, ее мы и рассмотрим здесь.
Об основаниях философии истории как дисциплины рекоммендую прочесть главу в учебнике по теоретической философии, тут же будут даны лишь общие замечания о самом важном.
Проблемы
[править]Вопрос классификации
[править]Один их главных вопросов истории философии как дисциплины—вопрос классификации. Подходы к нему варьируются от фикционализма(классификация как продукт воображения) до контрактуализма(институализация классификаций) и даже нечастого реализма(соответствие некой реальности). Предложенный в этом учебнике подход достаточно уникальный и потому требует обоснования. Порядок следования выбран как хронологически, так часто и по бинарным оппозициям(просвещение/традиционализм, феноменология/психоанализ). Выделены отдельно консенсусно уникальные национальные традиции философии, более маргинальные национальные философии как-то африканская, грузинская и пр помещены в наиболее доминирующее в них течение(патристика или постколониализм, например). Общего обзора и компаративистики разных традиций тут не будет(наподобии сравнения западной и восточной философии), ищите его в главе о метафилософии моего учебника философии.
Вопрос абстракции
[править]Очевидно, что в учебнике о такой растяжимой и герменевтической вещи как история высказываний тысяч людей за 2000 лет с сотнями их интерпретаций не может быть полноты в каком-либо точнонаучном смысле слова даже на уровне описания аксиом. Любая интерпретация философа или течения, даже самая распространенная,легко может стать предметом спора, часто неразрешимого. Потому нужно как сохранить оригинальные интенции авторов через цитаты, так и некую социологическую историю идей через описание того, как мыслители формировали течения мысли, а уж они—эпохи философии. Задача эта во многом эстетическая и критериев ее обоснования особых нет, так что многое будет опущено, но дана литература для дальнейшего чтения.
Вопрос междисциплинарности
[править]Многие включенные в этот учебник фигуры, как-то достоевский, гедель, парсонс, фон нейман(и их художественные и научные объединения), чаще всего рассматриваются не как философы и имеющие отношение к философии самое опосредованное, но вместе с тем они творили в духе философии как генеалогически(благодаря влиянию идей философов, будь-то гуссерля на вейля или маха на эйнштейна), так часто и содержательно(поднимали философские вопросы из своих художественных и научных оснований, например, толстой и соссюр).
Вопрос критики
[править]Вопрос актуальности
[править]Попытка осовременнить и показать современный оборот старых проблем
Содержание
[править]Будущее философии
[править]Актуальные темы
[править]Данные философских опросов
влияние современного общества
[править]Капитализм, неолиберализм, общество потребления, глобализм
глобальные проблемы
[править]Экология,современные конфликты, ядерное оружие, освоение космоса, трансформация человека
научные парадигмы
[править]Приостановка теоретической динамики науки и переход в развитие мелких деталей
Моды
[править]Современное искусство и медиа, их влияние
Библиография
[править]- —"лекции по истории философии" гегель
- —история западной философии рассел