Русская литература для госэкзамена/Фонвизин, Денис Иванович

Драматургия Дениса Ивановича Фонвизина (1745-1792).

Герои. Жанровое своеобразие. Драматургия, поэтика. Фонвизин и русское Просвещение.

Автор сатир. «Лисица-казнодей». Перевел комедию Вольтера.

«Бригадир» 1769.

Поэтика классицизма:разделение жанров на высокие и низкие.

• одна доминанта характера.

Особенности классицизма:

1. Культ разума.
2. Теория просвещенной монархии.
3. Идея природного равенства людей.
4. Иерархическая жанровая система.
5. Эстетика классицизма нормативна.

В комедии соблюдается три единства: единство пространства, времени и места.

Комедия нравов: нет главного действующего лица. Каждый мог увидеть себя. Жизнь вторгается на сцену. После голой сцены теперь «реальная» жизнь.

Комедии Фонвизина — национальное достижение. Показал домашнюю жизнь 18 века. Сделал героем литературного произведения семью.

В комедии фактически нет сцен действия, она распадается на часть отдельных сцен, в которых герои объясняются друг другу в любви.

Завязка — 1 фраза: "26 числа будет свадьба".

Фонвизин широко использует прием недоразумения.

Две семьи. Есть ремарка — уже показывает характер героев. Например, Иван, кобеняся, чай пьет. Советница, жеманяся. Ремарка — чтобы артисты создали достоверную жизнь. Сквозь поведение просвечивает характер — необычно, и большое количество персонажей — тоже.

Прием самораскрытия, характерный для классицизма, но здесь как игра слов. Например, разговор о чтении. Советница — французские романы, Иван — тоже, Бригадир — военные уставы, Бригадирша — расходные тетрадки, Советник — уложение. Например, игра слов, когда Бригадир военными словами говорит Советнице о своей любви. Бригадирша не понимает Советника. Иван все время говорит по-французски.

В комедию врываются ноты, ей не свойственные: ее назначение — смешить,но — Бригадир бьет жену, а она рассказывает историю жены капитана Гвоздева — муж гвоздил, гвоздил. Вызывает сочувствие образ Бригадирши. Она заботливая мать — и глупость, и драматизм личной судьбы.

Иван не знает русской культуры, да и французскую не знает — над ним смеются во Франции.

Здесь поставлена проблема воспитания.

Есть образец воспитания правильный — Софья, и неправильный — Иван.

Советник — корыстолюбец и взяточник, Бригадир — грубый, Бригадирша глупа.

1782. Недоросль.

Фабула пьесы отличается повышенной серьезностью. Продолжает темы «Бригадира», пытается найти ответ: почему они таковы?

Митрофан в сценической интриге занимает второстепенную роль. Сценическая интрига — мелодраматическая. История «замужества» Софьи.

Есть персонажи, которые не имеют прямого отношения к фабульной схеме: учителя, Еремеевна. Митрофан соединяет их с остальными. Сцены, где они появляются раскрывают торжество невежества и злонравия, — это 2-ой комедийно-сатирический план.

Фабульно героиня — Софья, по содержанию — Митрофан. Говорящие фамилии. Положительные персонажи вносят ясность в замысел автора. Правдин — мерило ценности для героев. Его симпатии вызывают Милон, Софья, Стародум, Цыфиркин, это же и авторская позиция.

Проблемы:

1. воспитания. Не только образование, но и воспитание души. Например, история о графе, который не пошел служить. Митрофан — остроумные реплики, он не так глуп. Есть природный ум, но не развитый. Он отталкивает мать, вследствие невоспитанной души.

1. разложения дворянства. Фонвизин считает дворянство цветом нации. Простаков, Скотинин — далеки от идеала дворянина. У них нет необходимости развиваться, так как все за них делают другие. Произвол власти дворян. И здесь уже может говорить только закон.

Финал:

1. Софья освобождается от женихов.
2. Вступает в силу закон — имение у Простакова отбирают.
3. Митрофан отталкивает мать, но он еще может найти путь — идет служить

Единство времени, пространства и действия. Положительные — отрицательные персонажи. Речь и события комедийны.

Исследователь творчества Д. И. Фонвизина: Лебедева.

Указ о вольности дворян, то есть можно бить людей. Вральман — кучер. Свинья — злое, демоническое начало. Пятачок — черт. Скотинин.

Митрофан забирается на голубятню, все время вертится. Есть у него устремления.