Интересное обществознание/Идеология. Политический экстремизм и социальные утопии: различия между версиями

Материал из Викиучебника — открытых книг для открытого мира
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Нет описания правки
Строка 4: Строка 4:
===Плюрализм.===
===Плюрализм.===


Идеология – это теоретическая система, которая оправдывает определённые ценности и нормы. По конституции в РФ признаётся идеологическое разнообразие, т.е. плюрализм (от англ. plural – множество). Никакая идеология не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной, т.е. ни одна идеология не имеет монополии на истину. При коммунистическом режиме власти установили, что единственно правильной идеологией является марксизм-ленинизм. Те теории, выводы которых противоречили марксизму-ленинизму, были объявлены заведомо ложными и «буржуазными». Однако практика показала, что миф о коммунизме оказался утопией (сказкой для взрослых). Только идеологическое многообразие и свободная дискуссия между представителями различных идеологий и теорий позволяет получить истину в общественных науках.
Идеология – это система идей, оправдывающая подчинение одной группы другой :<ref name="Идеология 1" />. По конституции в РФ признаётся идеологическое разнообразие :<ref name="Конституция 1" />. , т.е. плюрализм (от англ. plural – множество). Никакая идеология не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной, т.е. ни одна идеология не имеет монополии на истину :<ref name="Конституция 1" />. При коммунистическом режиме власти установили, что единственно правильной идеологией является марксизм-ленинизм. Те теории, выводы которых противоречили марксизму-ленинизму, были объявлены заведомо ложными и «буржуазными». Однако практика показала, что миф о коммунизме оказался утопией (сказкой для взрослых). Только идеологическое многообразие и свободная дискуссия между представителями различных идеологий и теорий позволяет получить истину в общественных науках.


Полное господство одной идеологии приводит к введению цензуры для представителей других идеологий. Цензура – это государственная организация, которая следит за средствами массовой информации, искусством и наукой с целью запретить критику господствующей идеологии, запретить представителям оппозиционных теорий и идеологий высказать свою точку зрения, ограничить свободу творчества. Представители господствующей идеологии строят машину по обману собственного народа, манипулированию общественным мнением в интересах господствующего режима. С помощью этой машины по «оболваниванию» правящий режим начинает внушать народу ложные истины.
Полное господство одной идеологии приводит к введению цензуры для представителей других идеологий. Цензура – это государственная организация, которая следит за средствами массовой информации, искусством и наукой с целью запретить критику господствующей идеологии, запретить представителям оппозиционных теорий и идеологий высказать свою точку зрения, ограничить свободу творчества. Представители господствующей идеологии строят машину по обману собственного народа, манипулированию общественным мнением в интересах господствующего режима. С помощью этой машины по «оболваниванию» правящий режим начинает внушать народу ложные истины. Согласно Конституции, введение цензуры в РФ запрещается :<ref name="Конституция 2" />.


Вывод: Сегодня, несмотря на плюрализм, в РФ запрещено разжигать социальную, расовую, национальную и религиозную рознь, Каждому гражданину РФ гарантируется свобода литературного, художественного, научного, технического творчества, свобода преподавания, таким образом, цензура сегодня в РФ запрещена.
Вывод: Сегодня, несмотря на плюрализм, в РФ запрещено разжигать социальную, расовую, национальную и религиозную рознь, Каждому гражданину РФ гарантируется свобода литературного, художественного, научного, технического творчества, свобода преподавания, таким образом, цензура сегодня в РФ запрещена.
Строка 85: Строка 85:
Посредственность не может быть источником ни великих благ, ни больших зол. Поэтому злодеи и тираны – это несостоявшиеся философы, несостоявшиеся великие люди, которые считают себя способными распоряжаться делами народа, проявлять великие притязания, высоко заноситься, становятся высокомерны и самонадеянны. Самые одарённые души при плохом воспитании становятся особенно плохими.
Посредственность не может быть источником ни великих благ, ни больших зол. Поэтому злодеи и тираны – это несостоявшиеся философы, несостоявшиеся великие люди, которые считают себя способными распоряжаться делами народа, проявлять великие притязания, высоко заноситься, становятся высокомерны и самонадеянны. Самые одарённые души при плохом воспитании становятся особенно плохими.


Единственный путь к построению идеального государства – это случай, когда среди потомков царей встретится философская натура, Платон искал такого правителя в лице тирана г. Сиракузы Дионисия, но результат этих поисков был плачевным.:<ref name="Рассел 2" />
Единственный путь к построению идеального государства – это случай, когда среди потомков царей встретится философская натура, Платон искал такого правителя в лице тирана г. Сиракузы Дионисия, но результат этих поисков был плачевным. :<ref name="Рассел 2" />


===Критика идей Платона.===
===Критика идей Платона.===
Строка 106: Строка 106:


<ref name="Рассел 2" >{{Книга | автор = Рассел Б. | заглавие = История западной философии в 3 т Книга 1-2 | место = Новосибирск. | год = 1994 | издательство = Издательство Новосибирского университета. | страницы = .Стр. 116-125| isbn = }}</ref>
<ref name="Рассел 2" >{{Книга | автор = Рассел Б. | заглавие = История западной философии в 3 т Книга 1-2 | место = Новосибирск. | год = 1994 | издательство = Издательство Новосибирского университета. | страницы = .Стр. 116-125| isbn = }}</ref>

<ref name="Идеология 1" >{{Книга | автор = | заглавие = Большой толковый социологический словарь в 2 т. (Collins)Сост. Джерри Д., Джерри Дж | место = М. | год = 1999 | издательство = Вече-Аст | страницы = т.1 Стр. 228. Идеология.| isbn =5-7838-0427-4 }}</ref>

<ref name="Конституция 1" >{{Книга | автор = | заглавие = Конституция Российской федерации. Проект. | место = М. | год = 1993 | издательство = Юридическая литература. | страницы = Глава 1.Основы конституционного строя. Статья 13. | isbn = 5-7260-0715-8.}}</ref>

<ref name="Конституция 2" >{{Книга | автор = | заглавие = Конституция Российской федерации. Проект. | место = М. | год = 1993 | издательство = Юридическая литература. | страницы = Глава 2.Права и свободы человека и гражданина. Статья 29. | isbn = 5-7260-0715-8.}}</ref>

}}
}}
{{BookCat}}
{{BookCat}}

Версия от 12:03, 8 января 2016

Идеология. Политический экстремизм и социальные утопии

Плюрализм.

Идеология – это система идей, оправдывающая подчинение одной группы другой :[1]. По конституции в РФ признаётся идеологическое разнообразие :[2]. , т.е. плюрализм (от англ. plural – множество). Никакая идеология не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной, т.е. ни одна идеология не имеет монополии на истину :[2]. При коммунистическом режиме власти установили, что единственно правильной идеологией является марксизм-ленинизм. Те теории, выводы которых противоречили марксизму-ленинизму, были объявлены заведомо ложными и «буржуазными». Однако практика показала, что миф о коммунизме оказался утопией (сказкой для взрослых). Только идеологическое многообразие и свободная дискуссия между представителями различных идеологий и теорий позволяет получить истину в общественных науках.

Полное господство одной идеологии приводит к введению цензуры для представителей других идеологий. Цензура – это государственная организация, которая следит за средствами массовой информации, искусством и наукой с целью запретить критику господствующей идеологии, запретить представителям оппозиционных теорий и идеологий высказать свою точку зрения, ограничить свободу творчества. Представители господствующей идеологии строят машину по обману собственного народа, манипулированию общественным мнением в интересах господствующего режима. С помощью этой машины по «оболваниванию» правящий режим начинает внушать народу ложные истины. Согласно Конституции, введение цензуры в РФ запрещается :[3].

Вывод: Сегодня, несмотря на плюрализм, в РФ запрещено разжигать социальную, расовую, национальную и религиозную рознь, Каждому гражданину РФ гарантируется свобода литературного, художественного, научного, технического творчества, свобода преподавания, таким образом, цензура сегодня в РФ запрещена.

Примеры идеологий:

  • Коммунистическая. Автором этой идеологии был Карл Маркс. Пропаганду этой идеологии в России начали Плеханов и Ленин. Главные принципы коммунистической идеологии – это равенство независимо от трудового вклада, человек человеку – это друг, товарищ и брат. Результаты коммунистического эксперимента в России показали утопичность и лживость этой идеологии. Полного экономического равенства не может быть в принципе, т. к это в корне уничтожает стимулы к производительному труду. В результате в обществе наступает разруха и голод.

Коммунисты пытались внушить народу следующие ложные истины:

  1. Миф о том, в будущем будет построено коммунистическое общество, где социальные блага польются широким потоком, как из рога изобилия. Коммунизм – это рай на Земле. Но в России не удалось построить коммунизм, несмотря на огромное количество человеческих жертв этого эксперимента.
  2. Миф о возможности отменить частную собственность, рыночные отношения, социальное неравенство, социальный конфликт и социальный контроль, государство, семью, религию, правоохранительные органы и т.д.
  • Фашистская или расистская. С точки зрения расизма, афро-американцы – это неполноценные люди, поэтому они должны быть всегда беднее белых и выполнять менее престижную работу. С точки зрения фашизма, существует высшая раса, а представителей низших рас нужно отправить в концентрационные лагеря и газовые камеры на ликвидацию. Сторонники этой идеологии проиграли Вторую мировую войну и были вынуждены признать свою неправоту.
  • Исламско-фундаменталистская. С точки зрения фундаменталистов, нужно вести священную войну (джихад) против неверных, нужно ввести в обществе средневековые законы шариата и шариатские суды. Американцы ведут войну против фундаменталистов в Ираке и Афганистане, но не решаются напасть на Иран, где фундаменталисты впервые пришли к власти. Россия вела войну против фундаменталистов в Чечне.

Функции идеологии:

  • Ослабление социальной напряжённости, например, в случае расхождения между провозглашёнными ценностями о равных возможностях и существованием фактического неравенства.
  • Идеология, по мнению Маркса, защищает интересы группы. Правящий класс стремится создать такую идеологию, которая обосновывает его господство. Если две группы начинают между собой борьбу, то это приводит к борьбе идеологий, к спорам идеологов. Например, в конце 80-х – начале 90-х гг. 20 века в печати, на телевидении, на митингах, на различных диспутах шли дискуссии между коммунистами и либералами о перспективах развития страны и результатах коммунистического эксперимента. Сегодня всем ясно, кто победил в этом споре. Но многие коммунистические профессора и сегодня сохраняют свои позиции в университетах, где до сих пор читают лекции о марксизме, диалектике и других советских лженауках, с трибуны научных конференций провозглашают, что Карл Маркс – это гений всех времён и народов.
  • Идеология даёт человеку смысл жизни. Например, разбойник Степан Разин оправдывал грабежи и убийства идеологией равенства.

Политический экстремизм.

Политический экстремизм – это движения и организации, которые имеют цель захватить власть без выборов.

Методы экстремистов по захвату власти:

  • С помощью организации вооружённых формирований.
  • С помощью организации вооружённого мятежа в армии.
  • На волне массовых беспорядков, которые законное правительство не решается подавить «железной рукой», воля правительства иногда оказывается парализованной из-за вырождения правителей или из-за того, что правительство напрягает все силы для борьбы с внешним врагом. Например, спикер Саакашвили в Грузии организовал массовые беспорядки с протестами против правления психолога Шеварднадзе, последний не смог подавить беспорядки из-за своей старости и слабости. В феврале 1917 г. Николай 2 потерял власть на волне массовых беспорядков, вызванных усталостью от первой мировой войны, февральскую революцию никто не готовил и никто не ожидал, Ленин в Швейцарии узнал о ней из газет.
  • С помощью организации террористических актов. С помощью индивидуального террора экстремисты пытаются запугать представителей власти и поставить правительство на колени. Неумение правительства справиться с террористами подрывает авторитет власти и показывает народу, что власть бессильна, что реальная власть уже фактически принадлежит террористической организации, а не бессильному правительству. Русский премьер-министр Столыпин пытался проводить реформы в России и наводить порядок после революции 1905 г. Против него было организовано несколько террористических актов, в результате террорист Багров убил Столыпина в театре из пистолета. Багров был двойным агентом, т.е. он был и революционером, и агентом полиции, поэтому осталось неясным, приказ какой организации он выполнил – революционной организации или полиции, среди полицейских было много дворян, которые быстро разорялись в результате аграрной реформы Столыпина и хотели его устранить. Чеченские боевики пытались запугать российский народ и показать слабость российского правительства, с этой целью они взрывали жилые дома в Москве, захватывали заложников на концерте и в больницах, одновременно они организовали гражданскую войну в Чечне. Российскому правительству во главе с президентом Путиным удалось подавить сопротивление чеченских отрядов в Чечне с помощью российской армии и справиться с чеченскими террористами с помощью органов ФСБ. Лидеры чеченских боевиков – Дудаев, Масхадов, Басаев были убиты в результате специальных операций.

Примеры экстремистских организаций:

  • Партия социалистов-революционеров в начале 20 века в России. В её структуре была организована боевая организация, лидерами которой по очереди были Гершуни, Азеф, Савинков. Азеф оказался провокатором, т.е. агентом полиции и сдал полиции два состава боевой организации, а затем был раскрыт революционерами, но сумел скрыться от их казни. Боевая организация готовила успешные покушения на губернаторов и министров внутренних дел. Политика индивидуального террора оказалась неэффективной и, в конце концов, выродилась в вымогательство денег, которые были необходимы для партийной деятельности, к боевой организации, в конце концов, примкнули уголовники и бандиты.
  • Партия большевиков, которая создала вооружённые формирования, организовала забастовки и демонстрации на деньги немецкой разведки в 1917 г., затем она организовала две попытки захвата власти. Первая попытка захвата власти 3-4 июля 1917 г. закончилась провалом, но Ленин сумел скрыться от ареста. Вторая попытка в октябре 1917 г. оказалась удачной, после чего большевики сумели организовать тираническое правление и выиграть гражданскую войну у своих противников.
  • Нацистская партия Гитлера, которая создала вооружённые формирования штурмовиков, устраивала парады и факельные шествия для запугивания властей и своих политических противников, для демонстрации своей силы и сумела набрать на выборах 1/3 голосов избирателей. Поддавшись давлению, престарелый президент Гинденбург назначил Гитлера канцлером, Гитлер воспользовался историей с поджогом рейхстага. Это сделал один сумасшедший террорист-одиночка. Но Гитлер обвинил в этом преступлении своих оппонентов в рейхстаге и отправил их в концентрационные лагеря с целью их физической ликвидации. Таким образом, Гитлер уничтожил оппозиционные партии, свободные многопартийные выборы и установил тиранический режим.
  • Исламско-фундаменталистские партии, которые создают вооружённые формирования и подпольные организации, используют террор для запугивания своих противников, часто используют террористов-смертников для того, чтобы взрывать бомбы в самолётах и любых людных местах, используют пассажирский самолёт в качестве ракеты, которая может уничтожить многоэтажный небоскрёб или министерство обороны США (Пентагон), в результате в США погибло несколько тысяч мирных жителей. Исламисты организовали партизанскую войну в отсталых странах и установили тиранические режимы. Они вводят шариатские суды, средневековые законы шариата и жестокие публичные казни для нарушителей этих законов. Они объявляют «неверным» священную войну (джихад), отрезают голову военнопленным.

Сущность социальной утопии.

Социальная утопия – это ложная теория, которая призывает к регрессу социальной структуры, к насильственной отмене великих социальных изобретений. Утопия в переводе с греческого - это «место, которого нет». Социальная утопия – это сказка для взрослых. Утописты – это лжеучёные, которые предлагали социальные утопии. Утописты предлагали отменить различные социальные организации и формы социального конфликта и контроля – правительство, государство, бюрократию, правоохранительные органы, армию, частную собственность, религию и церковь, семью, а также войну и рынок. Эти организации, виды социального конфликта и контроля представляют собой «скелет» социальной структуры, самые существенные элементы и связи этой структуры. Если отменить эти элементы и связи, то социальная структура просто обрушится. Прогресс человеческого общества в том и состоял, что человечество с большим трудом изобретало и встраивало каждый новый элемент в социальную структуру. Каждый новый элемент выполняет в обществе свою специфическую функцию. Можно сделать вывод, что в обществе нельзя отменить ни один вид социального конфликта и контроля. Любая подобная попытка встречает естественное сопротивление людей, здравый смысл которых не позволяет поверить в опасные социальные утопии, поэтому утописты стараются применить насилие с целью заставить людей строить утопию.

Список утопистов: Платон, Томас Мор, Томмазо Кампанелла, Джерард Уинстенли, Жан Мелье, Габриель Бонно де Мабли, Морелли, Гракх Бабёф, Анри де Сен-Симон, Шарль Фурье, Жан Жак Руссо, Роберт Оуэн, Карл Маркс, Фридрих Энгельс, Николай Чернышевский, Фридрих Ницше и др. Почти все утописты по типу личности были психологами, т.к. только психологи могут сочинять и верить в сказки для взрослых. Часто это были самоотверженные люди, но фанатики утопической идеи. Фанатик – это человек, слепо верящий во внешне привлекательную идею и игнорирующий все факты и аргументы, которые противоречат этой идее. Поэтому спор с фанатиком, как и спор с сумасшедшим, является бесполезным делом. Кстати, многие из утопистов по происхождению были выходцами из высшего и среднего класса, но легальная карьера у них не сложилась по различным причинам, поэтому они были обозлены на весь мир и готовы шагать к власти и богатству по трупам, стать тираном на волне народного возмущения легальным правительством. Они родились непригодными для профессии правителя, военачальника или бизнесмена, на которые наиболее пригодным является спикер. Многие из этих утопистов обещали избавить трудящихся от угнетения, т.е. от социального контроля, но отменить социальный контроль в обществе не представляется возможным в принципе.

Биография Платона.

Платон Афинский

Годы жизни Платона: 427-347 гг. до н. э. Он происходил из афинского аристократического рода. Знатное происхождение наложило отпечаток на его взгляды, он всегда был сторонником аристократии и ненавидел демократию и тиранию. Подлинное имя Платона – Аристокл, Платон – это прозвище, которое переводится как «широкоплечий». Это прозвище он получил за своё крепкое сложение, т.к. занимался гимнастикой. Он был учеником Сократа. Он притворился больным и не присутствовал при смерти Сократа, но он сделал Сократа главным действующим лицом своих диалогов, тем самым он прославил Сократа на все времена. Сократ книг не писал, а книги Платона дошли до нашего времени.

После смерти Сократа Платон покинул Афины. За годы странствий он познакомился со многими философами и побывал во многих странах: Южной Италии, Египте, Сицилии. Он пытался поучать тирана г. Сиракузы о том, как строить идеальное государство, но тиран в ответ сделал Платона рабом и отправил его на продажу на невольничий рынок. Философ Анникерид выкупил Платона из рабства. Возвратившись в Афины, Платон открыл свою школу – Академию. Это название школа получила случайно, ибо школа находилась в роще имени героя Гекадема. В Академии Платон провёл вторую половину жизни. Кстати, сама Академия просуществовала 915 лет (386 г. до н.э. – 529 г н.э.). Платон ещё дважды плавал к диктаторам Сиракуз, чтобы убедить их преобразовать своё государство в соответствии с проектом Платона, но ничего не добился. Платон по типу личности был психологом. Признаки психолога у Платона: в молодости он писал стихи и лишь потом увлёкся философией, высокохудожественный стиль сочинений в форме диалогов, его ученик Аристотель даже сказал, что образ речи Платона – это среднее между поэзией и прозой, слишком большой объём сочинений у Платона.:[4] :[5]

Утопия Платона.

Устройство Спарты служило образцом для подражания у Платона. По его мнению, в любом государстве необходимо разделение труда, поэтому каждый человек должен заниматься своим делом или ремеслом и не лезть в чужие дела. При этом в государстве должны быть и земледельцы, и строители, и ремесленники, и воины, чтобы защищать государство от внешних и внутренних врагов. При этом если человек имеет задатки к земледелию, то он не способен воевать и не способен этому научиться никогда, он будет заниматься земледелием всю свою жизнь. Подобно тому, как в душе есть три части – разумная часть в голове, страстная часть в сердце, вожделенная часть в печени, так и в государстве должны быть три сословия:

  • мудрые правители – стражи,
  • мужественные воины,
  • трудолюбивые ремесленники и земледельцы.

Все должны повиноваться лучшим людям. Гражданам этого государства должен быть внушён миф о том, что все они братья, но они не равны, т.к. когда боги творили людей в недрах матери Земли, они к одним людям примешали золото, к другим – серебро, а к третьим – меди и железа. Способ отбора в правители – это экзамены, а самый главный лифт в идеальном государстве – это школьный лифт. Неравенство между людьми в идеальном государстве не наследственно. Способные дети могут переходить в высшие сословия через экзаменационный отбор. Платон предложил делать искусственный отбор людей и подбор брачных пар. Гимнастика нужна для укрепления здоровья и делает бессмысленным врачевание. Кто не способен жить, того не нужно и лечить. Особенно много должны заниматься гимнастикой стражи.

Больные должны умирать беспрепятственно. Частная собственность и семья должны быть отменены, ибо создают противоположные интересы и подрывают единство государства. Стражи живут сообща и питаются все вместе, один раз в год получая продовольствие от земледельцев, которых стражи охраняют. Жёны стражей должны быть общими, дети стражей должны быть общими. Общность жён нельзя понимать буквально, в идеальном государстве запрещены неупорядоченные половые отношения. Здесь всё подчинено цели получения здорового потомства. Государство делает так, что лучшие сходятся с лучшими, а худшие с худшими. При этом потомство худших уничтожается, а потомство лучших воспитывается. Женщине разрешается иметь детей с 20 до 40 лет, мужчине с 25 до 55 лет. Дети, рождённые вне этих рамок, уничтожаются. Особые лица воспитывают детей стражей всех вместе.

Платон критикует демократию и даёт сатирический образ демократа как разбогатевшего кузнеца, лысого и приземистого, который недавно вышел из тюрьмы, помылся в бане, приобрёл себе новый плащ и собирается жениться на дочери своего господина, воспользовавшись его бедностью и беспомощностью. Он часто нагл, разнуздан, распутен и бесчестен. Платон противопоставляет свой образец идеального государства четырём извращённым формам государственного устройства – демократии, тирании, олигархии (власти избранных богачей) и тимократии (власти военных). Идеальное государство по существу является аристократией. В идеальном государстве править должны философы. Они выходят из числа самых умных стражей. Философами становятся путём поэтапного отбора из стражей. Будущим философам дают прекрасное образование, и в 35 лет они занимают государственные должности и правят в течение 15 лет.

Посредственность не может быть источником ни великих благ, ни больших зол. Поэтому злодеи и тираны – это несостоявшиеся философы, несостоявшиеся великие люди, которые считают себя способными распоряжаться делами народа, проявлять великие притязания, высоко заноситься, становятся высокомерны и самонадеянны. Самые одарённые души при плохом воспитании становятся особенно плохими.

Единственный путь к построению идеального государства – это случай, когда среди потомков царей встретится философская натура, Платон искал такого правителя в лице тирана г. Сиракузы Дионисия, но результат этих поисков был плачевным. :[6]

Критика идей Платона.

Платон прав, что в обществе необходимо разделение труда, но он не прав в том, что из этого следует необходимость сословного строя в обществе. Сословный строй приводит к остановке процесса вертикальной мобильности, к вырождению правящего слоя и гибели всего общества от внешних завоевателей, т.к. этим обществом постепенно начинают руководить престарелые и слабые правители, армией - бездарные полководцы, налоги начинают собирать взяточники и казнокрады. Примером гибели общества из-за вырождения элиты, из-за кастового строя может служить судьба Индии. Эта страна с многочисленным населением часто становилась лёгкой добычей для немногочисленной кучки завоевателей – воинов Махмуда (11 в.), воинов Бабура (16 в.), английских колонизаторов (18-19 вв.). Если кастовый строй мешает естественной смене правящего слоя, приходу правителей снизу, то правители приходит извне. Кастовый строй превратил Индию в железного колосса на глиняных ногах, которого завоеватели могут очень легко опрокинуть.

Внушение ложных мифов, например мифа о творении людей богами, никогда не может длиться вечно, однажды люди могут полностью потерять доверие к лжецам, как к источнику информации. Экзамены и школьный лифт, который Платон предлагал сделать главным лифтом – это не лучший способ отбора людей в высший слой общества, т.к. нет гарантии, что экзаменаторы выберут наиболее пригодных кандидатов на роль правителя. Бизнес и война – это более предпочтительные способы отбора людей в высший слой. В отличие от бизнесменов и генералов, академики никогда не были хорошими правителями. В Китае в древности школьный лифт был главным, когда даже сын крестьянина мог переходить в высшие слои путём сдачи экзаменов. В результате китайские правители в совершенстве знали содержание сочинений философа Конфуция, но не умели воевать против монголов и маньчжуров. Искусственный отбор людей и подбор брачных пар приводит к необходимости уничтожения неполноценных в концентрационных лагерях и газовых камерах, к необходимости установления тирании и тоталитаризма, но это неприемлемо. Опыт большевистских и фашистских экспериментов в 20 в. показал, что представительная демократия лучше аристократии и утопического идеального государства. Нельзя отменять частную собственность, как наиболее эффективную форму собственности. Нельзя отменять семью и заменять воспитание детей в семье воспитанием в детском доме, т.к. в детском доме можно обеспечить только низкое качество воспитания, в детском доме часто воспитывают преступников.ю

Вопросы для размышления.

  1. Указать на черты идеального государства Платона, которые существовали в реальности в Спартанском государственном устройстве.

Примечания

  1. Большой толковый социологический словарь в 2 т. (Collins)Сост. Джерри Д., Джерри Дж. — М.: Вече-Аст, 1999. — С. т.1 Стр. 228. Идеология.. — ISBN 5-7838-0427-4
  2. а б Конституция Российской федерации. Проект.. — М.: Юридическая литература., 1993. — С. Глава 1.Основы конституционного строя. Статья 13.. — ISBN 5-7260-0715-8.
  3. Конституция Российской федерации. Проект.. — М.: Юридическая литература., 1993. — С. Глава 2.Права и свободы человека и гражданина. Статья 29.. — ISBN 5-7260-0715-8.
  4. Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов.. — М.: Мысль., 1986. — С. Стр.137-149. Книга третья. Платон..
  5. Рассел Б. История западной философии в 3 т Книга 1-2. — Новосибирск.: Издательство Новосибирского университета., 1994. — С. Стр.113.. — ISBN ISBN 5-8071-0007-7
  6. Рассел Б. История западной философии в 3 т Книга 1-2. — Новосибирск.: Издательство Новосибирского университета., 1994. — С. .Стр. 116-125.